Oí al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, diciendo:

«Quien de vosotros vea una mala acción, que la cambie con su mano, si no pudiera con su lengua, y si no pudiera, entonces en su corazón, y esto es lo más débil de la fe».

Lo transmitió Muslim.

Teléfono: 005068493-6876

99 nombres de Allah

Islam y Musulmanes de Costa Rica

¿Qué piensas del Islam?

martes, 26 de abril de 2011

Respuesta del sheikh Bilal Phillips a mi pregunta sobre qué opina él sobre la homosexualidad?


Asalamo aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh hermanos y amigos, les copio el correo que le envié al señor Billal Phillips (disculpen mi mal inglés) y les copio la respuesta que él me ha dado. No le quito ni le pongo nada, se las dejo para que cada uno saque sus propias conclusiones. Por favor, el que desee, me puede enviar su opinión para que me haga saber si yo estoy equivocada en lo que he interpretado.
Que Allah los bendiga a todos mis estimados hermanos y amigos:

Rashida Jenny Torres 22 de abril a las 11:46

Asalamo aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh, I want to know for myself, no for the bad news from Germany about you. May Allah bless you.

Bilal Philips 23 de abril a las 6:24 Denunciar

wa alaykum salaam. The German news was great. 17 shahaadahs were given to 12 women and 5 men at the end of my public lecture. That is the great news. The ban is nothing new and cannot stop the da'wah or even slow it down, in shaa allaah. Please go to www.islamiconlineuniversity.com and join the structured courses there to learn authentic Islam from the scholars.

Rashida Jenny Torres 23 de abril a las 12:46

I appreciate and thank you for making dawah work and I confess that I have read some books of you such as: ¨ The True Message of Jesus Christ ¨. And I'm sure many other items, so you, I can only say good things about you. But I read the news of your lecture in Germany that supposedly you condemn homosexuals and promotes hatred against them and to condemn them to death.
I want to know, if not too much trouble, and as Muslim brothers we are and without intermediaries of any kind, if you could clarify its position and views.
What is your opinion of gay and if you think they deserve any conviction?
I do not want to bother you, but as has been my case, as some brothers have labeled me as a woman filled with ¨fitnah¨ only to talk and say things that others dare not do or say for fear and shame, I wanted to give you the opportunity to obtain your version of events.
If you like please go to my profile and find for yourself that I am a Muslim Costa Rica for nine years, alhamdulillah, I do not belong to any Islamic association of any kind (in the sense that I am not employed by any these organizations), I am a simple Muslim woman convert and self-taught.
I pray to Allah that if you're a good person, Allah help and protect you to continue your work successfully with dawah.
I liked what you said about the new Muslims after the conference you made in Germany, is a fact that Islam, NOTHING can stop it.
I hope not to bother you and that in the name of Allah the Merciful, the Compassionate, you answer my question to myself to analyze your actions and to refute and defend you against anyone who may attack you.
May Allah bless you today and always.


Bilal Philips 25 de abril a las 1:41 Denunciar

This is what I wrote on Homophobia

Homosexuality and lesbianism have been dubbed ‘alternative life-styles’, ‘a personal preference’, ‘a natural variation’ etc. in the West today. Homosexuality was once considered an illness by the Association of Psychiatrists; it has now been removed from the list and replaced by homophobia (the dislike of homosexuals and homosexuality).
Consequently, Islaam and Muslims are considered intolerant and biased due to their continued opposition. Arguments in favor of tolerance to homosexuals are based on the assumption that homosexual behavior is biologically based and not merely learned from society.
1. Natural behaviour?
Early opposition to homosexuality was based on the argument that such behavior was unnatural: sodomy cannot produce children, which is one of the main, natural consequences of sexual relations. ‘Mother Nature’ did not make us that way, it was argued.
To counter such arguments, homosexual researchers scoured the earth until they found supposed homosexual behavior among the animal kingdom. They found that the males of some species of exotic fishes of the coast of Japan imitated the behavior of females of the species in order to prevent other males from impregnating their mates. Likewise, the males of some rare butterflies from islands off the coast of Africa, exhibited female behavior during mating season etc.
However, if the animal kingdom is to be used to justify human behavior, there also exists a spider in South America, whose female is much larger than the male. When mating is complete, the female eats her mate!
2. Scientific evidence?
During the 1980’s, it was claimed that a gland in the base of the brain that is small in women and large in men was found to also be small among homosexuals. However, this evidence, while seeming incontrovertible to the layman, was immediately refuted by scientists. The data was taken from cross-sections of the brains of dead adult humans whose sexual preference was identified prior to death. Consequently, the reduced size among homosexuals could have been a result of the practice and not its cause. That is, they could have been born with normal sized glands that then became small due to their deviant lifestyle.
Recently, genetics has become the most commonly used foundation for the pro-gay argument. In 1993, Dr. Dean Hamer, a researcher at the National Cancer Institute, claimed to have discovered,
“the first concrete evidence that ‘gay genes’ really do exist”.
Homosexual orientation was supposedly transmitted to males on the X chromosome from the mother. Hamer’s findings, published in the prestigious journal Science, transformed his colorless career as a government scientist into a dynamic media personality. He soon penned his memoirs.
He gave expert testimony to the Colorado Supreme Court that formed the basis of the victorious decision striking down anti-gay Proposition 2.
However, a replication of his study at the University of Western Ontario failed to find any linkage whatsoever between the X chromosome and sexual orientation. It was also found that Hamer’s study lacked a control group - a fundamental principle of scientific research.
Furthermore, in June 1994, the Chicago Tribune reported that a junior researcher in Hamer’s laboratory who assisted in the gene mapping in the homosexuality study, alleged that he selectively reported his data. She was then summarily dismissed from her post-doctoral fellowship in Hamer’s lab. But a National Institute of Health investigation substantiated her claims and gave her another position in a different lab.
Though Dr. Hamer was coy abut his own sexuality in his memoirs, he later admitted in his lectures that he was gay.
3. Homophobia in other religions.
It should be noted that Islaam, in its final form, did not introduce anti-gay legislature to the world. The texts of the Torah are replete with clear condemnation of such practices.
4. Sexually Transmitted Diseases (STDs).
The consequence of AIDS is enough to prove that homosexuality is evil and dangerous to society. The early spread of AIDS was concentrated among the homosexual community. It later spread to the heterosexual community through blood transfusions and intravenous drug usage and so-called bisexuals. It now continues on a rampage, mainly among promiscuous heterosexuals.
5. Homosexuality - a clear choice.
Islaam considers homosexuality to be the result of a conscious choice. It is inconceivable that Allaah made people homosexuals and then declared it a crime and prescribed punishments for it in both this life and the next. To accept such a proposition is to accept that Allaah is unjust.
Inclinations, however, can exist within humans for a variety of natural and unnatural acts, from fornication to rape, necrophilia to bestiality. These inclinations may come from jinn-suggestions, media influence, from human whisperings or direct contact.
However, human beings are not like robots who only do what they are programmed to do. Humans choose and Allaah holds them responsible for their choices. Where tendencies or inclinations are for things Allaah has decreed as being incorrect or harmful, the human being has to exhibit patience and perseverance and not respond to them.
Were homosexuality a product of genetic destiny, it would be unfair for Allaah to criminalize it and punish those who practice it. Currently, some scientists are even claiming that murder is of genetic origin. To accept that would mean to excuse murderers and tolerate murder.
6. Preventative measures to minimize homosexual tendencies.
Islaam has recommended a number of measures to minimize homosexual, and other unnatural sexual feelings, from occurring. Parents are instructed to separate their children in their beds by the age of ten in order to avoid sexual experiences that may result from childhood experimentation. Such experiences may be reinforced by contacts in schools and through abuse from adults.
Also, the distinctions between male and female are strongly made in Islaamic teachings. The Prophet () cursed men who imitated women and women who imitated men. The Western fashion industry is controlled by homosexuals who attempt to blur the distinction between males and females in order to make their behavior more acceptable. Consequently, men’s fashion has become more feminine in style and color and women are now wearing three-piece suits, ties, hats and traditional men’s shoes.
Note, however, that these distinctions may be relative and vary from society to society. For example, in Scotland men traditionally wear little knee-length dresses called ‘kilts’. In Scotland, it would not be considered imitation of females, but in a society where only women wear such dress it would be considered imitation.
7. Homophobia not equal to ‘gay-bashing’.
The strong, uncompromising stance against homosexuality, does not, however, imply Islaam promotes ‘gay-bashing’ or crowd vigilante activity against homosexuals.

Yo le respondí:

Rashida Jenny Torres 25 de abril a las 2:44

Asalamo aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh:
Dear brother Billal, I have been able to understand your point of view and really do not feel very different from other brothers. I think although it may be a bit strict, not reached the point of irrational fanaticism. On the contrary, you are justifying your arguments very clearly.
I greatly appreciate it has been so friendly and took the time to answer my questions.
I am a strong woman in many ways and I do not have a good reputation among my community by trying to assert my rights as a wife, mother and wife and be sure I know what it is to be considered a pariah among the Islamic community.
For That, and knowing how Muslims can be unfair to our own brothers, I wanted to have what you say and I thank Allah for giving me the opportunity to receive your response.
I hope you do not mind if I post your response on a facebook note, as many days has been talking about it and I consider it very disrespectful to talk about a brother without giving the right to defend or explain his point of view.
Now I will proceed to publish it and I ask Allah to guide each one on the right track so they can draw their own conclusions.
Billal dear brother I hope you always have the strength to continue your work of dawah, may Allah bless you, always accompany and protect.
I hereby make a work of ant with respect to the dawah because I am a single woman and as I mentioned earlier, rejected by the majority of the ummah of Arab origin, especially for being Latino and poor.
However, and this does not affect me and I still only doing what I can to help those who ask me for guidance and information about Islam.
I wish you success in your life both personally and professionally.
My house and my family are yours, may Allah bless you now and forever.

Rashida Jenny Torres
Musulmana Costarricense

Grandes personalidades que no son musulmanas opinan sobre el Islam.

Lo Que Dicen Sobre El Islam

A continuación presentamos algunas observaciones sobre el Islam, hechas por reconocidas autoridades no musulmanes de los tiempos modernos. La verdad no necesita abogados que la defiendan. Pero la propaganda mal intencionada contra el Islam ha creado gran confusión incluso entre pensadores libres y objetivos. Esperamos que las observaciones siguientes contribuyan a iniciar una evaluación objetiva del Islam.


Mahatma Gandhi:

Él escribió sobre este tema: "Los musulmanes nunca han caído en la arrogancia incluso en los tiempos de su mayor grandeza y triunfo. El Islam alienta la admiración hacia el Creador del mundo y Sus obras. Cuando Occidente vivía en un período de terrible oscuridad, la resplandeciente estrella del Islam que brillaba en el Este trajo luz, paz y alivio a nuestro sufrido mundo. El Islam no es una religión falsa. Cuando los hindúes estudien esta religión con el debido respeto, sentirán también la misma simpatía que yo siento hacia el Islam. He leído los libros que hablan acerca de la vida del Profeta del Islam y de aquellos que estuvieron cerca de él. Estos libros me interesaron profundamente; tanto, que cuando terminé de leerlos, lamenté que se hubieran acabado. He llegado a la conclusión de que la rápida expansión del Islam no se realizó por medio de la espada. Por el contrario, se debió, sobre todo, a su notable simplicidad, su lógica, la gran modestia de su Profeta, su escrupuloso respeto de las promesas realizadas, su ilimitada devoción hacia cada musulmán, su carácter intrépido, su falta de temor, su confianza absoluta en Dios y su propia misión. Estas cualidades, y no la espada, fueron las que le permitieron vencer todos los obstáculos.

El Islam ha abrogado la vida monacal. En el Islam no hay nadie que se interponga entre Allahta´ala y Su siervo. El Islam es también la religión que ordenó el establecimiento de la justicia social desde el principio. No existe ninguna institución (o iglesia) entre el Creador y lo creado. Cualquier que lea el Corán, aprenderá los mandamientos de Allahy los obedecerá. No hay nada que obstruya la relación entre Allahy la persona a este respecto. Mientras que en el Cristianismo se introdujeron muchos cambios, como resultado de sus propias limitaciones, en el Islam no ha habido alteraciones y se ha preservado su prístina pureza. Al Cristianismo le falta el espíritu democrático. El equipar a esta religión con un espíritu más democrático ha requerido un incremento del celo nacional de los cristianos y reformas concomitantes."

Gandhi añade: "Alguien ha dicho que los europeos en Sudáfrica temen el advenimiento del Islam – el Islam que civilizó España, que llevó la luz de su antorcha a Marruecos y que predicó al mundo el evangelio de la hermandad. No es de extrañar que los europeos de Sudáfrica teman el advenimiento del Islam. Éste podría llevar a los hombres de color a afirmar su igualdad con respecto a los de raza blanca. Si la hermandad (entre las razas) es un pecado, entonces ellos hacen bien en temerlo. Dado que el Islam enseña la igualdad entre las todas las razas, incluyendo las de color, entonces su aprensión está bien fundada."


El [Islam] sustituyó el espíritu del monje por el del hombre. Ofrece esperanza al esclavo, hermandad a la humanidad y reconoce los hechos fundamentales de la naturaleza humana.

Canon Taylor
Ponencia leída ante el Congreso Eclesial de Walverhamton, 7 de octubre de 1887. Citado por Arnold en The Preaching of Islam (La Predicación del Islam), págs. 71-72.


El sentido de justicia es uno de los magníficos ideales del Islam, porque según leo el Corán encuentro esos principios dinámicos de la vida, no la mística sino la ética para la conducta diaria de la vida aplicable para el mundo entero.

Sarojini Naidu
Conferencias sobre los ideales del Islam, véase Speeches and Writings of Sarojini Naidu, (Discursos y escritos de Sarojini Naidu), Madras, 1918, pág. 167.


La Historia pone de manifiesto que la leyenda de los fanáticos musulmanes que arrasaban el mundo e imponían el Islamismo a punta de espada en las naciones conquistadas es uno de los mitos más absurdos y fantásticos que jamás hayan repetido los historiadores.

De Lacy O'Leary
Islam at the Crossroads (El Islam en la Encrucijada), Londres, 1923, pág. 8.

Pero el Islam tiene otro servicio que prestar a la causa de la humanidad. Después de todo, está más cerca que Europa del Oriente, y posee una magnífica tradición de comprensión y colaboración interracial. Ninguna otra sociedad ha logrado tanto éxitos uniendo en condiciones de igualdad de oportunidades y de esfuerzos a tantas y tan diversas razas. El Islam tiene poder de reconciliación entre elementos de raza y tradición aparentemente irreconciliables. Si alguna vez se ha de substituir la oposición entre las sociedades oriental y occidental por la colaboración, la mediación del Islam es una condición indispensable. Tienen en sus manos en gran medida la solución de los problemas con los que se enfrenta Europa en sus relaciones con el Oriente. Si se unen, las esperanzas de paz se reforzarán inconmensurablemente. Pero si Europa, rechazando la colaboración del Islam, la echa en brazos de sus rivales, los resultados no pueden dejar de ser desastrosos.


H. A. R. Gibb
Whither Islam (¿Adónde va el Islam?), Londres, 1932.

Siempre he tenido en gran estima a la religión de Muhammad por su magnifica vitalidad. Es la única religión que a mi juicio posee esa capacidad de asimilación en las fases cambiantes de la existencia, haciendose indispensable para todas las etapas. He estudiado a ese hombre extraordinario y en mi opinión lejos de ser un anti-Cristo, debe ser determinado Salvador de la Humanidad. Creo que si un hombre como él tuviera que asumir la dictadura del mundo moderno, lograría resolver sus problemas, de una manera que trajera consigo la tan necesaria paz y felicidad: he profetizado respecto a la fe de Muhammad, que sería aceptable para la Europa de mañana como está empezando a ser aceptable para la Europa de hoy.


George Bernard Shaw
The Genuine Islam (El Islam Autentico), Vol. 1, No. 81936.


La anulación de la discriminación racial como ocurre entre los musulmanes, es uno de los logros más notables del Islam y en el mundo contemporáneo existe, una necesidad imperante de propagar esta virtud islámica.

A. J. Toynbee
Civilization on Trial, Nueva York, 1948, pág. 205.


La ascensión del Islam es quizás el más asombroso acontecimiento de la historia de la humanidad. Surge de una tierra y un pueblo, hasta entonces insignificante, y se propaga, en cuestión de un siglo, por la mitad de la tierra sacudiendo grandes imperios, destronando religiones establecidas, remodelando el espíritu de las naciones, y construyendo un mundo nuevo --el mundo del Islam. Cuanto más de cerca examinamos estos acontecimientos más extraordinarios resultan. Las otras grandes religiones se abrieron camino lentamente, mediante penosos esfuerzos y finalmente triunfaron con la ayuda de poderosos monarcas convertidos a la nueva fe. El cristianismo tuvo su Constantino, el budismo su Asoka y el zoroastrianismo su Ciro, cada uno prestando a su culto elegido la poderosa fuerza de la autoridad secular. Pero no así el Islam, surgido de una tierra desértica habitada por una raza nómada, y sin anales en la historia de la humanidad, el Islam surge con el más frágil de los respaldos humanos y contra una superioridad inigualable. Pero el Islam triunfó con facilidad milagrosa, y un par de generaciones vieron cómo la fogosa Media Luna paseaba victoriosa desde los Pirineos hasta el Himalaya, desde los desiertos del Asia Central hasta los desiertos del África Central.

A.M.L. Stoddard
citado en: Islam - The Religión of All Prophets (El Islam, La Religión de Todos Los Profetas), Begum Bawani Waqf, Karachi, Pakistán, pág. 56.

El Islam es una religión esencialmente razonable en el más amplio sentido de la palabra, etimológica e históricamente. Se la aplica con exactitud le definición de: racionalismo como sistema que fundamenta las creencias religiosas en principios facilitados por la razón. No se puede negar que muchas doctrinas y sistemas teológicos así como muchas supersticiones, desde la adoración de los santos hasta el uso de rosarios y amuletos, han sido injertados en el tronco mismo del credo musulmán. Pero a pesar de la rica evolución, en todos los sentidos, de las enseñanzas del Profeta, el Corán ha mantenido su lugar como punto de partida fundamental, y el dogma de la unidad de Dios siempre ha sido proclamado con grandeza, majestad e invariable pureza y con un acento de la segura convicción que es difícil encontrar superado fuera del Islam. Esta fidelidad al dogma fundamental de la religión, la simplicidad elemental de la fórmula en la que está enunciado, la prueba que gana de la convicción fervorosa de los misioneros que lo propagan, son otras tantas causas que explican el éxito de los esfuerzos misioneros Musulmanes. Un credo tan preciso, desprovisto de toda complejidad teológica y en consecuencia accesible a la comprensión ordinaria no podía menos que poseer, y de hecho posee, un poder maravilloso para abrirse camino en la conciencia del hombre.

Edward Montent
Le Propagande Cretienne et Ses Adversaires Musulmans (La Propaganda Cristiana y Sus Adversarios Musulmanes), Paris 1890. Citado por T. W. Arnold en The Preaching of Islam, Londres, 1913, págs. 413-414.


No soy musulmán en el sentido usual, aunque creo que sí lo soy en el sentido de `quien se rinde ante Dios.' Pero a mi juicio, en el Corán y en otras expresiones de la visión Islámica hay injertados grandes tesoros de verdades divinas de las que yo y otros occidentales tenemos mucho que aprender y el Islam es sin duda un poderoso contendiente en el establecimiento de un marco fundamental para la religión unida del futuro."

W. Montgomery Watt
Islam and Christianity Today (El Islam y el Cristianismo Hoy), Londres 1983, pág. ix.




lunes, 18 de abril de 2011

Si conoce al agresor de un niño y no lo denuncia, usted está infectado d...

Hospital de Niños da rango de epidemia a la agresión infantil

Atendieron 600% más de casos en marzo del 2010 que en enero del 2007
Para junio del año anterior ese centro recibió 4,62 niños agredidos por día

Irene Rodríguez S. irodríguez@nacion.com 12:01 p.m. 23/02/2011

Autoridades nacionales elevarán hoy a rango de epidemia la violencia contra la niñez en el país.


Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), una epidemia se declara cuando un fenómeno afecta a 10 de cada 100.000 habitantes. En Costa Rica, solo el Hospital de Niños (HNN) atendió 858 niños en los primeros seis meses del 2010 (4,6 niños por día).

Esa cantidad representa al 21,5% de la población infantil nacional o, dicho en otras palabras, alrededor de unos 21.500 niños afectados por cada 100.000.

“La violencia infantil en Costa Rica supera por mucho las cifras que la OMS asigna para una epidemia. Cada año el Hospital recibe cerca de 1.000 niños agredidos”, comentó el experto Manuel Travisani, uno de los organizadores de la campaña.

Los datos del HNN revelan, también, que el incremento de la violencia contra los menores, con respecto al 2007, es muy significativa. Muestran que entre enero del 2007 y marzo del 2010 la cantidad de casos de niños atendidos en ese hospital especializado por esta causa se elevó en un 600%.

“Este es un resultado alarmante pues se estima que por cada caso reportado en esa institución, se dan 10 casos más que nunca llegan a ser reportados”, consignó un reporte que se divulga en el marco de la nueva campaña del HNN.

“La violencia ha crecido no solo en números, también en la brutalidad con la que se da. Las lesiones cada vez son más graves”, advirtió Fabiola Chacón, médica de la Unidad de Trauma del HNN.

“Hemos visto niños morir, otros que logran sobrevivir quedan con secuelas neurológicas que los afecta de por vida –en su desarrollo– y los hace dependientes”, añadió.

Para Héctor Porras, trabajador social del HNN, la violencia contra la niñez alcanza límites que antes ni se imaginaban.

“Hemos visto niños hasta con agujas en los glúteos y otros que llegan más de una vez al año con golpes muy fuertes”, explicó .

“A esto hay que sumar los muchos casos que vemos de negligencia de padres y de abuso psicológico de su parte”, agregó .

Reacción. Como reacción a estos datos, la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS) y el HNN iniciará hoy una fuerte campaña nacional para hacer conciencia sobre el alza en la agresión infantil.

La iniciativa incluye anuncios de radio, televisión y actividades que pidan acabar con forma de esta violencia y pedirle a la gente que denuncie los casos de agresión contra menores al 9-1-1.

Además, la página en Internet www.acabemosconlaevi.org brindará información sobre el impacto de la violencia infantil.

“Muchas veces, después de ver a un niño morir nos enteramos de que vecinos y familiares ya sabían de esta agresión, pero nunca dijeron nada. Queremos decirle a la gente que proteja a la niñez, que si conoce casos los denuncie al 9-1-1. Si uno no es parte de la solución, es parte del problema”, sentenció Fabiola Chacón.





Los niños maltratados se sienten invisibles.




Ellos merecen ser felices!



domingo, 17 de abril de 2011

De las verdaderas razones para que se haya satanizado la marihuana. Increíble...


Por qué el alcohol y el tabaco sí son legales, aunque han producido y siguen provocando más muertes que todas las Guerras Mundiales juntas (5 millones al año!!!) y la marihuana, no? Aquí les dejo las ¨VERDADERAS RAZONES¨ por las que fue satanizada.

El cannabis, también conocido como marihuana, hace referencia a la sustancia psicoactiva hecha a partir de la planta Cannabis sativa o «cáñamo cultivado». De acuerdo con las Naciones Unidas es “la sustancia ilícita más utilizada en el mundo”."[2]

El cannabis generalmente se hace a partir de las flores, hojas y tallos de pistilos maduros de plantas hembras. La forma resinosa de la droga se conoce como hachís.[3]

El compuesto químico psicoactivo predominante en el cannabis es el tetrahidrocannabinol, también conocido como THC. El cannabis contiene más de 400 compuestos químicos diferentes, incluyendo al menos 60 otros cannabinoides como el cannabidiol (CBD), el cannabinol (CBN) y la tetrahidrocannabivarina (THCV), los que pueden dar resultados distintos a los del THC solamente.[4]

Se ha descubierto que el uso del cannabis data desde el III milenio a. C.[5] En la actualidad se utiliza la droga con fines recreativos, médicos y religiosos. En 2004 las Naciones Unidas estimaron que el 4% de la población mundial adulta (unos 162 millones de personas) consume marihuana a diario.[6] Desde la primera parte del siglo XX, el uso, posesión y venta de preparados con cannabis que contienen los cannabinoides psicoactivos han sido catalogados de ilegales en la mayor parte del mundo. Desde ese entonces algunos países han intensificado su control sobre la distribución de la droga, y otros la han alivianado.

Actualmente se investigan los usos médicos de la marihuana para diversas enfermedades, lo que ha generado, de nuevo, cierta polémica. Muchos estudios afirman que es eficaz frente a las náuseas producida por tratamientos de quimioterapia o de tratamiento contra el sida, su efecto estimulante del apetito ayuda a combatir la inapetencia, así como la anorexia. También puede ayudar a reducir la presión ocular asociados a glaucoma.[72]

Debido al papel inmunomodulador, neuroprotectror y anti-inflamatorio[73] de la marihuana se han realizado algunos estudios sobre enfermedades neurológicas y auto inmunes así como se ha demostrado que ayuda en el dolor neurológico superando claramente a cualquier placebo.[74]

Hay numerosos estudios acerca de la esclerosis múltiple que han demostrado que puede ayudar a reducir el miedo, los temblores, el insomnio, la espasticidad,[75] relajar los músculos, reducir la presión intraocular o mejorar el control de esfínteres. Existen estudios que hacen suponer que puede ralentizar otras enfermedades neurológicas como el Alzheimer;[76] se ha demostrado que uno de los componentes de la marihuana (CB2) ralentiza el avance de esta destructiva enfermedad neurológica en animales, consiguiendo reducir la muerte de células nerviosas al 50%.[77] Hoy en dia se esta probando en humanos.[78]

Una investigación llevada a cabo por la Universidad Complutense de Madrid ha demostrado que el cannabis puede tener efectos muy beneficiosos contra el cáncer. El principio activo del hachís se ha mostrado capaz de acabar con las células cancerígenas, de matarlas y, al mismo tiempo, mantener vivas las que están sanas. Cabe aclarar que dicha investigación fue llevada a cabo en ratas y no en humanos.[79

La marihuana fue criminalizada en casi todo el mundo a comienzos del siglo XX.[81]

En Gran Bretaña, el cannabis fue ilegalizado en 1928 tras adherirse a la Convención Internacional del Opio que se acordó en Ginebra (Suiza) en 1925.

En Estados Unidos, el 12 de agosto de 1930 fue creado el Federal Bureau of Narcotics. El mismo estaba bajo la dirección de Harry J. Anslinger. Este departamento creó leyes para penalizar la transportación, posesión y consumo de marihuana. Una de estas leyes fue el “Marihuana Tax Act” en 1937. Para entender el porqué de la ilegalización, hay que tener en cuenta lo siguiente:

Existe la teoría de que fueron los esclavos africanos quienes trajeron a América la novedad de fumar Cannabis. No obstante, Richard Schoeder señala: «La explicación más verosímil es también la más sencilla. La marihuana cobró importancia cuando la enmienda constitucional número 18 y la Ley Volstead prohibieron el alcohol. La marihuana era un sustituto barato y 'satisfactorio' del aguardiente, producía los mismos efectos 'estimulantes' y no era, en principio, ilegal.»[82]

Durante la ley seca en los Estados Unidos «ser oficial de policía era una cosa agradable, recibías un salario relativamente decente, respeto, impunidad parcial ante la ley, y la oportunidad de recibir sobornos, si eras esa clase de persona».[83] La prohibición del alcohol no sólo deja una década de fracasos interdictivos sino a un gran número de oficiales desempleados que no están dispuestos a abandonar su estilo de vida y presionan a su gobierno para que efectúe un reordenamiento en el Buró Federal de Narcóticos y Drogas Peligrosas (FBNDD).

En cuanto Harry J. Anslinger —sobrino político del Secretario del Tesoro Andrew Mellon— fue designado director, el Buró se dio a la tarea de articular una campaña nacional contra el nuevo enemigo. El mismo Aslinger relata en su libro Los Asesinos: «Por radio y en foros importantes relaté la historia de esta yerba maligna que crece en los campos, las márgenes de los ríos y orillas de los caminos. Escribí artículos para revistas, nuestros agentes dieron cientos de conferencias a padres, educadores y dirigentes cívicos y sociales. En transmisiones de televisión seguí denunciando el número cada vez mayor de crímenes cometidos, incluyendo el estupro y el homicidio.»[84] Necesitaban asustar principalmente a los padres de familia y los maestros para convencer al país de que sus trabajos eran importantes.

Por si fuera poco, existe otro factor bastante interesante que el Reporte de la NCMDA no menciona: Durante la primera mitad de los años treinta la industria del papel de cáñamo comenzó a cobrar impulso. A tal grado que diversas revistas especializadas sostuvieron que en cuestión de unos años la cosecha nacional de cáñamo alcanzará el primer lugar, pero justo en esos años la compañía Dupont patentó el tratamiento químico de la pulpa de madera y decidió asociarse con una cadena de periódicos propiedad de William R. Hearst para la explotación de un nuevo tipo de papel. Con ello comenzó la época del "periodismo amarillo", llamado así porque, a diferencia del papel de cáñamo, el papel de pulpa de madera tratada con ácidos se torna amarillo al cabo de unos meses o años, dependiendo de la concentración. Aunque este nuevo papel resulta más barato, el de cáñamo es más resistente y duradero, no exige la tala de árboles y no daña la atmósfera con compuestos químicos peligrosos, por lo que muchos compradores continúan prefiriéndolo.[81]

Al darse cuenta de que para monopolizar el mercado necesitaba sacar de la competencia a los productores de cáñamo, Hearst buscó el apoyo del banquero y Secretario del Tesoro, Andrew Mellon. Éste otorgó su respaldo a la multimillonaria empresa y a partir de entonces los discursos de su sobrino Anslinger se vio complementados con la producción de un documental titulado Reefer Madness, algo así como "La Locura del Porro". El mensaje fue que «la yerba conduce a la demencia, el pillaje, la violación y el homicidio».[85] La locura del toque cumplió con su cometido, logrando influir en la opinión pública y en 1936, sobre la base de que la marihuana y sus derivados se habían incluido ya en un convenio internacional, se elevó al Tesoro un proyecto de normatividad represiva, no sólo contra las partes psicoactivas del cáñamo, sino contra todo uso de la planta.

Aparte de los productores poco organizados, nadie más protestó. La mayoría de los americanos no sabían que el cáñamo y la marijuana son la misma cosa y nadie pudo asociar la diabólica hierba de México con las cuerdas con las que se amarraban los zapatos. Un año después se aprobó por unanimidad la Marihuana Tax Act y quedó estrictamente prohibido consumir cáñamo en territorio estadounidense. Su cultivo e importación para necesidades industriales y de defensa se someten a partir de entonces a la licitación del Departamento del Tesoro. «En lo sucesivo, y hasta 1971, todas las decisiones del Congreso sobre estupefacientes se aprobarían por absoluta unanimidad... la circunstancia muestra hasta qué punto cualquier gesto distinto al máximo rigor sería para los diputados y senadores un acto de lesa majestad electoralista y, por tanto, un suicidio político.»[83]

Esta ley no estaba dirigida al uso medicinal de la marihuana sino a su uso recreativo. Pero esta ley hizo difícil el uso medicinal de la marihuana por la gran cantidad de papeles que se les requería a los médicos que la quisieran recetar a sus pacientes.

En 1942 en plena Segunda Guerra Mundial, el gobierno estadounidense publicó una propaganda con el lema "Hemp for victory" ("Cáñamo para la victoria") dirigida por Raymond Evans.[86] Era una campaña para que los agricultores cultivaran cannabis; el mismo gobierno que años antes la prohibía, se encargó de distribuir semillas a los habitantes agrícolas de esa época con el fin de creación de cáñamo textil.

Las leyes suelen contemplar penas por tráfico, cultivo o posesión para consumo propio. La dureza de las penas varía según el país. Los Países Bajos son el único estado de la Unión Europea donde se permite la venta, de una cantidad máxima de 5 gramos de marihuana y sus derivados en locales con licencia denominados Coffee shops (cafetería). Lo paradójico es que los coffee shops no pueden comprar la marihuana legalmente, ya que el cultivo de esta no está legalizado en los Países Bajos, y tampoco la venta a los coffee shops.

En muchos países la policía ejerce su autoridad interceptando o confiscando cargamentos ilegales que se transportan como contrabando, e incluso pequeñas cantidades que puedan ser consideradas para consumo propio. No obstante, en ocasiones son las propias fuerzas policiales las que se ven implicadas de alguna forma en la venta ilegal y el narcotráfico de sustancias ilegales.[cita requerida]

Si bien en Argentina la tenencia de marihuana para consumo personal se encuentra tipificada como delito por la Ley Nacional Nº 23.737, la Corte Suprema de Justicia de la Nación, máximo tribunal del país, recientemente ha considerado inconstitucional condenar "la tenencia de estupefacientes para uso personal que se realice en condiciones tales que no traigan aparejado un peligro concreto o un daño a derechos o bienes de terceros".[87] [88


Vientos de cambio en el mundo árabe y más allá.


Immanuel Wallerstein
La Jornada

Hace 51 años, el 3 de febrero de 1960, el entonces primer ministro de Gran Bretaña, Harold Macmillan, un conservador, pronunció un discurso frente al Parlamento sudafricano, gobernado por el partido que había levantado el apartheid como base de su gobierno. Fue entonces que pronunció lo que ha venido a llamarse el discurso de los "vientos de cambio". Vale la pena recordar sus palabras. "Vientos de cambio soplan por todo el continente, y nos guste o no, el crecimiento de una conciencia nacional es un hecho político. Debemos aceptarla como un hecho político, y nuestras políticas nacionales deben tomarla en cuenta".

El primer ministro de Sudáfrica, Hendrik Verwoerd, no apreció esas palabras y rechazó sus premisas y su consejo. El año 1960 vino a ser conocido como el "año de África", porque 16 colonias se transformaron en estados independientes. De hecho, el discurso de Macmillan reconocía la cuestión de que en esos estados de la mitad sur del continente había grupos significativos de colonos blancos (y con mucha frecuencia grandes recursos minerales), que se oponían a la idea misma de que hubiera un sufragio universal puesto que los africanos negros constituirían la abrumadora mayoría de votantes.

Macmillan no era ni de lejos un radical. Explicó sus razonamientos en términos de ganarse a la población de Asia y África para el bando occidental en la guerra fría. Su discurso fue significativo en tanto fue un signo de que los dirigentes de Gran Bretaña (y por consiguiente los de Estados Unidos) consideraban que la causa de la dominación blanca en las elecciones era un asunto perdido que podría arrastrar a todo Occidente. Los vientos siguieron soplando, y en un país tras otro ganó la mayoría africana, hasta que en 1994 Sudáfrica misma sucumbió al sufragio universal y eligió a Nelson Mandela como presidente. En el proceso, sin embargo, los intereses económicos de Gran Bretaña y Estados Unidos se conservaron más o menos.

Hay dos lecciones que pueden extraerse de esto. Una es que los vientos de cambio son muy fuertes y probablemente es imposible resistirlos. La segunda es que una vez que los vientos barren los símbolos de la tiranía, no hay certeza de lo que habrá de seguir. Una vez que caen los símbolos, todo mundo los denuncia en retrospectiva. Pero todo el mundo busca también que se preserven sus propios intereses en las nuevas estructuras que emerjan.

La segunda revuelta árabe que comenzó en Túnez y Egipto ahora abarca a más y más países, y no hay duda de que más símbolos de la tiranía caerán o concederán modificaciones importantes a sus estructuras estatales internas. ¿Pero quién retendrá el poder? En Túnez y Egipto ya vemos una situación en que los nuevos primeros ministros eran figuras clave en el régimen previo. Y el ejército en ambos países parece decirle a los manifestantes que dejen de protestar. En ambos países, hay exiliados que han regresado a casa a asumir puestos, y buscan continuar y expandir lazos con los mismos países de Europa occidental y Norteamérica que apoyaban a los regímenes previos. Es cierto que las fuerzas populares contratacaron, y por lo menos pudieron forzar la renuncia del primer ministro.

En plena Revolución Francesa, Danton aconsejaba: "audacia, más audacia, la audacia siempre". Un buen consejo tal vez, pero Danton fue guillotinado no mucho tiempo después. Y quienes lo guillotinaron fueron a su vez guillotinados. Después de gobernar Napoleón, vino la restauración, y luego 1848, y luego la Comuna de París. Para 1989, en el bicentenario, virtualmente todo mundo estaba en favor de la Revolución Francesa, pero uno podría preguntarse con toda razón si la trinidad de la Revolución Francesa –libertad, igualdad, fraternidad– se ha cumplido en los hechos.

Hay algunas cuestiones que son diferentes ahora. Los vientos de cambio son ahora en verdad mundiales. Por el momento su epicentro es el mundo árabe, y los vientos siguen soplando con ferocidad ahí. Sin duda, la geopolítica de la región no volverá a ser la misma nunca. Los lugares clave en los cuales fijar la vista son Arabia Saudita y Palestina. Si la monarquía saudita es sometida a serios desafíos –y es probable que eso ocurra– ningún régimen del mundo árabe se sentirá seguro. Y si los vientos de cambio conducen a que las dos principales fuerzas políticas en Palestina se den la mano, tal vez aun Israel tenga la necesidad de adaptar sus nuevas realidades, le guste o no, para tomar en cuenta la conciencia nacional palestina –parafraseando a Harold Macmillan.

Sobra decir que Estados Unidos y Europa occidental están haciendo todo lo que está a su alcance para canalizar, limitar o dirigir los vientos de cambio. Pero su poderío no era el que solían tener. Y los vientos de cambio soplan en sus mismos territorios. Ése es el modo de los vientos. Su dirección e impulso no son constantes y por tanto no son predecibles. Esta vez los vientos son muy fuertes. Puede ya no ser fácil canalizarlos, limitarlos o dirigirlos.

Traducción: Ramón Vera Herrera

© Immanuel Wallerstein


Israel no es una "isla de estabilidad".


Miko Peled

Traducido para Rebelión por J. M. y revisado por Caty R.

A medida que la batalla sobre el futuro del Oriente Medio va tomando fuerza con las manifestaciones populares que exigen un cambio, por un lado, y por el otro las fuerzas reaccionarias que salen a reprimir esas protestas, vamos oyendo que se denomina a Israel “una isla de estabilidad”. Con un sistema democrático establecido desde hace más de seis décadas, se señala al Estado judío como ejemplo luminoso de un país estable, según el modelo de lo que a todo el mundo le gustaría ver en todo el Oriente Medio. Sin embargo, esto no es más que una cortina de humo y no puede haber nada más lejos de la realidad. Israel no es una "isla de estabilidad." La lucha por la democracia y por los derechos humanos es tan feroz en Israel como en todo el Medio Oriente; además Israel está librando una guerra brutal y sangrienta contra las fuerzas del cambio y la democracia como no lo hacen sus tiránicos vecinos. Sin embargo hay una diferencia y es que a pesar del movimiento popular de resistencia no violenta palestino en demanda de los derechos humanos, la igualdad y la protección de las leyes, todo lo que Israel niega al pueblo palestino, este Estado ha ido mucho más lejos que todos los demás de la región. Y a esta diferencia se le presta muy poca atención.

Los gobiernos israelíes siempre han sido reaccionarios, conservadores y altamente censurables en la cuestión de los derechos civiles y los derechos humanos de la población no judía que gobiernan. Ahora, cuando ya no hay una opción real para la partición histórica de dos Estados, el israelí y el palestino, es momento de hacer una opción clara: ¿quedará Israel como un Estado étnicamente racista en el que sólo tienen derechos los judíos y los no judíos, que constituyen la mitad de la población, seguirán careciendo de derechos o representación significativa? ¿O nacerá una democracia que defienda los derechos humanos y civiles de todos sus ciudadanos, sin distinción de raza ni religión? Igual que los regímenes tiránicos de otras partes de Oriente Medio necesitan abrirse paso hacia la democracia, lo mismo debe hacer el Estado sionista de Israel.

A diferencia de sus aliados occidentales, Israel está feliz de tener tiranos corruptibles a su servicio y ofrecerles favores y protección a cambio. A fin de mantener su brutal dominio sobre toda la Palestina histórica y luchar contra la resistencia de los palestinos, Israel necesita tiranos corruptos, sin principios, a los que pueda sobornar y que estén a su disposición. Hosni Mubarak y la familia hachemita son dos ejemplos contemporáneos, como lo fue en su momento el Sha de Irán, y estos son los más conocidos. Quién sabe cuántos otros tiranos árabes estarán cubiertos bancariamente en secreto por parte del Estado sionista.

No fue ninguna sorpresa que durante el levantamiento de Egipto Hosni Mubarak recibiera el apoyo de Israel, además de la fuerte presión que ejerció a su favor en Washington y en otras capitales yendo en contra de la resistencia pro democrática en Egipto. Contrariamente a las afirmaciones de algunos de que la resistencia popular en el mundo árabe era una conspiración sionista, Israel hará todo lo que está a su alcance para mantener en su sitio a las despiadadas dictaduras en el mundo árabe para poder controlar el mundo árabe por medio del terror y el soborno. Llegado el momento y si se establecen finalmente regímenes democráticos en Egipto, en el norte de África, Jordania y Siria, es probable que Israel no reciba el apoyo tácito que tiene actualmente en la cuestión Palestina.

Desde su creación, Israel está empeñado en una brutal opresión de los derechos de los palestinos. Miles de palestinos están encarcelados, golpeados y torturados; los niños son sacados de sus camas y golpeados por soldados armados hasta los dientes. Ahora Israel está claramente frustrado por su incapacidad para aplastar a las nuevas olas de resistencia popular, y como el movimiento de resistencia crece y su apoyo gana más terreno, también aumenta la brutalidad israelí. Uno de los problemas que sigue afectando a los palestinos es la severa fragmentación.

En una entrevista en la CNN, Benjamin Netanyahu afirmó que los esfuerzos de reconciliación entre Fatah y Hamás, algo que los palestinos han estado anhelando durante mucho tiempo, es peligrosa y constituye un riesgo para Israel. Una vez más, y teniendo en cuenta que los sucesivos gobiernos israelíes han trabajado incansablemente para lograr la fragmentación política y social de los palestinos, labor en la que han tenido mucho éxito, la declaración de Netanyahu no sorprende.

Después de destruir Palestina en 1848, Israel ha instaurado con éxito una división entre los palestinos que permanecieron dentro de Palestina y los que terminaron en la diáspora. Lo logró mediante el establecimiento de una serie de leyes que prohíben a los refugiados palestinos visitar su tierra natal y haciendo intolerablemente difícil para aquellos que tienen ciudadanías de países amistosos con Israel entrar cuando vienen a visitar su tierra de nacimiento. Así, Israel logró también crear una separación entre los palestinos que viven dentro de Israel propiamente dicho y los de los territorios ocupados en 1967, considerados antes ciudadanos israelíes, profundizó la separación a través de leyes que limitan el matrimonio entre los palestinos de las dos áreas y ahondó la división entre los palestinos que viven en Cisjordania y los palestinos en Gaza por medio de la prohibición de viajar entre las dos regiones. Por último, Israel apoyó la creación de Hamás como contrapeso a Al Fatah y luego como combustible incendiario en la pelea sangrienta entre ambos. Así que no es de extrañar que Netanyahu quiera mantener esta fragmentación que permite al Estado sionista aumentar aún más su férreo control sobre Palestina y su pueblo.

Los tiempos están cambiando en todo el Oriente Medio, incluido Israel. Al igual que otros tiranos de la región, Israel no puede mantener el nivel actual de violencia contra la resistencia palestina sin el apoyo de sus aliados occidentales. Sin la cooperación masiva que recibe de Occidente, Israel no será capaz de mantener su control exclusivo sobre la tierra y la opresión del pueblo, y tendrá que renunciar a su control a fin de permitir en su lugar el surgimiento de una democracia inclusiva. En vez de permitir una escalada de las cosas y que ocurran más muertes de inocentes, las fuerzas progresistas de todo el mundo deben unir sus manos para condenar a Israel y apoyar a las fuerzas que luchan por el cambio. Lo que se necesita ahora es una demanda clara para que todos los presos políticos detenidos por Israel queden en libertad, que el muro de separación sea derribado y que los palestinos reciban sus plenos derechos de igualdad y libertad ante la ley y que puedan vivir en y viajar a cualquier parte dentro de Israel/Palestina.

Así como la gente de conciencia en todo el mundo tienen la esperanza de ver a los viejos tiranos como Mubarak y Gadafi fuera del poder, así debe actuar para que el Estado sionista de Israel se transforme en un Estado democrático laico, tolerante y pluralista. Una democracia en la que todos los ciudadanos gocen de iguales derechos y voz y voto para su futuro. Como los cambios drásticos que se llevaron a cabo en el Oriente Medio con poco aviso, se puede esperar que con un pequeño aviso se dé el cambio necesario dentro de Israel y Palestina, más temprano que tarde. Aquellos que están ahora del lado del estado sionista de Israel, más tarde se lamentarán por él, y la mancha de la vergüenza será difícil de borrar. Como está ahora el Estado sionista, pasará a la historia como uno de los capítulos más bajos y vergonzosos de la larga historia del pueblo judío.

Fuente: http://mikopeled.wordpress.com/2011/04/14/israel-is-no-island-of-stability-april-12-2011-by-miko-peled/


Vittorio nunca ha estado tan vivo como ahora.


Un texto de la madre de Vittorio Arrigoni, activista por los derechos humanos asesinado en Gaza

Egidia Beretta Arrigoni
Il Manifesto

Traducido por Gorka Larrabeiti

¿Hace falta morir para convertirse en héroe, para alcanzar la primera plana de los diarios, para que las televisiones se aposten delante de tu casa? ¿Hace falta morir para seguir siendo humanos? Me viene a la memoria el Vittorio de Navidades de 2005, encarcelado en la prisión del aeropuerto Ben Gurion, con cicatrices causadas por las esposas que le segaron las muñecas, sin contacto con el consulado porque se lo negaron, aquel juicio farsa. Recuerdo que en Pascua de ese mismo año cuando en la frontera jordana que está justo despúes de pasar el puente de Allenbay la policía israelí lo detuvo para impedirle entrar en Israel, lo metió en un autobús y entre siete -una de ellos era una policía- lo pegaron "con arte", sin dejar señales externas, como buenos profesionales que son, tirándolo al suelo y dejándole en la cara, como última ofensa, el cabello que le habían arrancado pisándole con sus poderosas botas militares.

Vittorio era un indeseable en Israel. Demasiado subversivo por haberse manifestado con su amigo Gabriel el año anterior junto a las mujeres y hombres de la aldea de Budrus contra el muro de la vergüenza, enseñándoles a cantar juntos nuestro canto partisano más bello: "O bella ciao, ciao...". No vi entonces televisiones; tampoco cuando en otoño de 2008 un comando asaltó el pesquero en que iba frente a la costa de Rafah, en aguas palestinas, y a Vittorio lo encerraron en Ramle y luego lo mandaron para casa en buzo y zapatillas. Está claro que ahora no puedo sino agradecer a la prensa y la televisión el que se hayan acercado de buenos modos, que se hayan "apostado" ante nuestra casa con respeto, sin excesos y me hayan brindado la oportunidad de hablar de Vittorio y de sus decisiones ideales.

Este hijo perdido, más vivo ahora que nunca, que como semilla en tierra se pudre y muere, dará frutos frondosos. Lo veo y lo siento en las palabras de sus amigos, sobre todo en las de los más jóvenes, algunos cercanos, otros lejanísimos que a través de Vittorio han conocido y entendido, aún más ahora, que se le puede dar un sentido a la "Utopía", que la sed de justicia y paz, la hermandad y solidaridad tienen todavía ciudadanía, y que, como decía Vittorio, "Palestina puede estar también en el umbral de casa". Estábamos lejos de Vittorio, pero más cerca que nunca. Como ahora, con esa presencia viva que se agiganta de hora en hora cual viento que desde Gaza, desde su amado mar Mediterráneo, soplando impetuoso nos entrega sus esperanzas y su amor por los que no tienen voz, por los débiles, los oprimidos, pasándonos el testigo. Sigamos siendo humanos. Restiamo umani.






Fuente: Il Manifesto, 17/4/2011, p. 1.


miércoles, 13 de abril de 2011

A tí mujer que trabajas en casa y pasas limpiando todo el día.


Un hombre llega a casa del trabajo y encuentra a sus tres hijos en el jardín aún con los pijamas puestos jugando en el barro, con cajas de comida vacías y los envoltorios de éstas esparcidos por todo el jardín.

La puerta del coche de su mujer estaba abierta, así como la puerta de entrada de la casa y no había señales del perro.

Cuando entró encontró aún mayor desorden.. Una lámpara caída en el suelo y la alfombra estaba arrugada contra la pared.

En el salón la televisión estaba a todo volumen con un canal de dibujos animados y la salita de estar estaba cubierta de juguetes y ropa.

En la cocina la pila estaba llena de cacharros, el desayuno derramado por la encimera, la puerta del frigorífico abierta de par en par, la comida del perro tirada por el suelo, un vaso roto debajo de la mesa y un pequeño montón de arena detrás de la puerta.

Inmediatamente subió las escaleras sorteando todos los juguetes y más pilas de ropa buscando a su mujer preocupado por si estaba enferma o la había ocurrido algo serio.

De camino a la habitación, vio como corría el agua por debajo de la puerta del cuarto de baño y cuando entró las toallas empapadas espuma y más juguetes por el suelo, kilómetros de papel higiénico amontonado y pasta de dientes untada por el espejo y las paredes.

Entró corriendo en el dormitorio y encontró a su mujer acurrucada en la cama, en pijama y leyendo una novela.

Ella le miró, le sonrió y le preguntó qué tal le había ido el día.

Él la miró furioso y le preguntó, - ¿Qué ha pasado hoy aquí?

Ella volvió a sonreír y le dijo:
- ¿Recuerdas que cada vez que llegas del trabajo me preguntas
qué diablos hago todo el día?

- Si, contestó él incrédulo.



Recuerda... una capa de polvo protege la madera debajo..

'Una casa se transforma en un hogar cuando puedes escribir 'Te amo' sobre los muebles'.
Yo solía pasar por lo menos 8 horas cada fin de semana haciendo que las cosas estuvieran perfectas 'por si caía alguien'
Finalmente me di cuenta que nadie 'caía' porque todo el mundo estaba viviendo la vida y divirtiéndose!
Ahora, cuando cae alguien, no tengo que explicar en qué condiciones está mi casa.
Están más interesados en escuchar acerca de las cosas que estuve haciendo mientras vivo la vida y me divierto.

Por si no te diste cuenta.....

La vida es corta. disfrútala!

Limpia si debes...

Pero no sería mejor pintar un cuadro o escribir una carta, hornear galletitas o una torta, pasarle la lengua a la cuchara o plantar una semilla, reflexionar sobre la diferencia entre querer y necesitar?

Limpia si debes.....,pero no hay tanto tiempo...con todos los ríos para nadar y montañas para escalar, música para escuchar y libros para leer, amigos para querer y vida para vivir.

Limpia si debes...pero hay un mundo allá afuera con el sol que te da en los ojos,el viento en tus cabellos, la nieve que cae, un chaparrón, este día no volverá de nuevo.

Limpia si debes...pero toma en cuenta que la vejez llegará y no es linda...
Y cuando te toque ir - e irte de veras - tú misma te convertirás en polvo!

Te preguntan cómo es ella....diles!


***Nota: me encontré esta belleza de artículo en un blog en el que despotricaban por la ¨barbaridad¨ de los consejos de cómo ser buena musulmana y advierten de los ¨peligros¨ de tales comportamientos. Creo que la mayoría del artículo es completamente rescatable y acorde al comportamiento islámico. Las payasadas que ellos dijeron no las reproduzco, sólo lo que encontré bellísimo y rescatable. De la autora original sólo encontré que se llama Hayat.Bendiciones a todos.

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella es una persona prudente,no es hipócrita, se caracteriza por su recato, es orgullosa y no mendiga. No interviene en lo que no le concierne, se abstiene de calumniar el honor de otras personas y de buscar sus defectos, no alardea ni se vanagloria de sí misma. Es justa en sus juicios, no oprime ni maltrata a los demás, es justa incluso con aquellos que le desagradan, no se regocija con las desgracias ajenas. Evita la sospecha, se abstiene de propagar rumores maliciosos, evita las maldiciones y el lenguaje obsceno. No se burla de nadie, es benévola y amable con la gente, es compasiva y misericordiosa. Se esfuerza por conseguir beneficios para la gente y busca protegerlos del perjuicio, ayuda a aliviar la carga del deudor y es generosa.

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella no menciona los favores hechos a los beneficiarios de su caridad, ella es paciente, tiene buena disposición y no guarda rencor.Ella es sencilla con la gente, no complicada, no es envidiosa. Su conversacion no es exagerada ni fingida, posee una personalidad agradable, es amigable y simpática, guarda los secretos. Ella es de semblante alegre, es despreocupada y tiene sentido del humor.

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella trata de hacer feliz a la gente, no es exremadamente estricta, no es arrogante ni orgullosa, al contrario , es humilde y modesta. Es moderada respecto a su vestimenta y apariencia. Ama las cosas nobles y siempre aspira a lo elevado,Ella se preocupa por los asuntos de los musulmanes.

Ella honra a sus huéspedes, prefiere al prójimo sobre sí misma.

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella coteja sus costumbres y hábitos con los parámetros islámicos.

Ella sigue los modales islámicos en la forma de comer y de beber, difunde el saludo del Islam, no entra en casa ajena sin permiso,no observa dentro de la casa de otra persona, se sienta en una reunión donde encuentra lugar, no conversa en privado con otra mujer cuando está presente una tercera persona.Respeta a los ancianos. Evita bostezar en una reunión tanto como le sea posible. Sigue la etiqueta islámica cuando estornuda.

Ella escoge un trabajo que satisfaga su naturaleza femenina, no imita a los hombres, invita a la gente hacia la verdad, prescribe lo que es bueno, y prohíbe lo que es malo.

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella es sensata y elocuente en su invitación al Islam (dahwa), se relaciona con mujeres honradas y rectas, retribuye los favores y los agradece.

Ella visita al enfermo, no se lamenta exageradamente de los difuntos, preferiblemente no asiste a los funerales.

Ella tiene una buena actitud para con los demás, y los trata con educación, es veraz, no miente nunca, evita dar falsos testimonios, no defrauda, no engaña y no traiciona. Ella siempre mantiene sus promesas.

Ella quiere a sus amigas como hermanas por la causa de Allah, y nunca las abandona, es tolerante, perdonadora, sincera con ellas, fiel y amable. Ella no cuenta chismes sobre ellas, evita discutir con ellas, es generosa y honra a sus hermanas………reza por sus hermanas en su ausencia.

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella es amable con sus vecinos, se adhiere a las enseñanzas islámicas en lo relativo al buen trato de los vecinos, los trata de la mejor manera posible, trata bien a sus vecinas aunque tengan otras creencias, pues sabe que la mala vecina es una persona despojada de la bendición de la fe.

Ella mantiene los vínculos de parentesco, comprende la gran responsabilidad que tiene para con sus hijos, utiliza los mejores métodos para educarlos, demuestra su amor y afecto hacia ellos, trata por igual a sus hijos e hijas, no impreca contra ellos, está alerta de todo lo que pueda tener influencia sobre ellos y les infunde el buen comportamiento y la buena predisposición.

mujer islámica

Te preguntan cómo es ella...diles!

Ella elige a un buen marido, y ella es obediente con él, y le demuestra respeto. Ella trata a la madre y a la familia de su esposo com amababilidad y mucho respeto.

Ella cuida su mente buscando el conocimiento, lo que necesita saber, no es supersticiosa, y nunca deja de leer y estudiar.

Ella tiene buena apariencia, practica ejercicios regularmente, su cuerpo y sus vestidos están siempre limpios,cuida su boca, cuida su cuerpo y su cabello. Ella no va hasta los extremos del embellecimiento, ni hace una exhibición desenfrenada de si misma.

Te preguntan cómo es ella...diles! que ella realiza actos de adoración regularmente, y purifica su alma, repite frecuentemente los ruegos y las súplicas descritas en el Corán y los hadices.

Ella adora a Allah (swt), hace el salat cinco veces al dia, asiste si puede a las oraciones Yumuha, practica sunnah, paga el sakah de sus bienes, ayuna durante el mes de Ramadán y observa el ayuno voluntario. Sí ella es asi, ella es musulmana, hace el Hyy si puede, hace Umrah si puede, es obediente a los mandatos de su Creador.

Ella no permanece a solas con una persona extraña, usa correctamente su hiyab, evita juntarse innecesariamente con los hombres, y no le estrecha la mano a un hombre que no es mahram (licito) para ella, no viaja largas distancias a no ser que sea acompañada de un mahram.Si te preguntan de nuevo quien es ella, diles , que ella acepta la voluntad y el decreto de Allah swt, se vuelve a El en estado de arrepentimiento y su principal objetivo es la complacencia de su Señor, ella comprende perfectamente el autentico significado de ser una sierva de Allah swt, y se distingue por su carácter islámico y su verdadera religión.

Ella lee el Corán a menudo, aunque sean dos aleyas diarias, pero no lo deja en el olvido …………… ella sabe que debe únicamente su lealtad a Allah swt.

Te preguntan cómo es ella...diles! que ella es mi hermana, la verdadera creyente, la que ama y adora a Allah. Que Allah la proteja!!

Por Hayat.

Se cuenta que Abû Bakr ash-Shibli dijo lo siguiente:

En cierta ocasión me encontré con una muchacha abisinia inmersa en el Amor. Caminaba agitada por el desierto, con el corazón en un puño, y yo le dije: ‘Sierva de Allah, apiádate de ti misma y cuida de tu vida’, a lo que me respondió: ‘Él, Él’.

Yo le pregunté: ‘¿De dónde vienes?’, y ella me dijo: ‘De Él’.

Entonces le dije: ‘¿Adónde vas?’, y me contestó: “A Él”.

-‘¿A qué te refieres con Él?’, y me dijo: ‘Él’.

-‘¿Cómo te llamas?’, y me respondió: ‘Él’.

-‘¡Cuántas veces me vas a decir Él?’, y ella me dijo: ‘Mi lengua no dejará de decir Él hasta que me encuentre con Él’, y luego me recitó estos versos:

‘Por la inviolabilidad del Amor que te tengo, nada puede sustituirte. No tengo interés en lo que no seas Tú. Me han dicho que estoy enferma a causa de la enfermedad que padezco. Y yo digo: Ojalá mi enfermedad no me abandone’.

mujer islámica en una playa bañándose con su ropa

Entonces, le dije: ‘Sierva de Allah, ¿qué quieres decir con Él? ¿Te refieres a Allah?’. Cuando escuchó la Mención del Nombre de Allah, expiró y la vida la abandonó, ¡Allah se apiade de ella!”[1].


La stevia: una planta increíble a la que ninguna farmacéutica ni potencia occidental te va a ¨recomendar¨ jamás!


El caajé, estevia o azúcar verde (Stevia rebaudiana) es una especie de la familia de las Asteráceas nativa de la región tropical de Suramérica; se encuentra aún en estado silvestre en el Paraguay, especialmente en el Departamento de Amambay y en la provincia Argentina de Misiones, pero desde hace varias décadas se cultiva por sus propiedades edulcorantes y su bajísimo contenido calórico.

Nombre guaraní

El nombre en idioma guaraní se transcribe al castellano como "caajé", mientras que en el actual idioma guaraní se escribe ka'a he'ẽ, palabra compuesta por las palabras ka'a o caá (hierba) y he'ẽ o jé (dulce).


Durante siglos, los guaraníes de Paraguay y Brasil usaron el ka'a he'ẽ como edulcorante natural. El naturalista suizo Moisés Bertoni fue el primero en describir la especie científicamente en el Alto Paraná. Posteriormente, el químico paraguayo Ovidio Rebaudi publicó en 1900 el primer análisis químico que se había hecho de ella. En ese análisis, Rebaudi descubrió un glucósido edulcorante capaz de endulzar 200 veces más que el azúcar refinado, pero sin los efectos tan contraproducentes que ésta produce en el organismo humano. La especie fue bautizada oficialmente por Bertoni en su honor como Eupatorium rebaudiana, o Stevia rebaudiana.

Usada desde la época precolombina por los guaraníes de la región, que la denominan ka'a he'ẽ o "hierba dulce", como edulcorante para el mate y otras infusiones, la especie no llamó la atención de los colonizadores; no fue sino después de que los nativos guaraníes la presentaran al científico suizo Moisés de Santiago Bertoni, en 1887, que comenzó a ser estimada por la ciencia occidental.

A partir de ese momento, Moisés Bertoni comenzó una profunda investigación científica de la planta. Ya en el año 1900 solicita la colaboración de su amigo de nacionalidad paraguaya, el químico Ovidio Rebaudi. Tras los primeros estudios sobre sus principios y características químicas, el científico consiguió aislar los dos principios activos, conocidos como el "esteviósido" y el "rebaudiósido" actualmente.[1] Sin embargo, las dificultades para la germinación de las semillas hicieron que un intento de exportarlas a Gran Bretaña para cultivarlas comercialmente durante la Segunda Guerra Mundial resultara infructuoso.

Fueron la hija y el yerno de Bertoni, Vera y su esposo Juan B. Aranda, quienes comenzaron con éxito la domesticación del cultivo alrededor de 1964; el botánico japonés Tetsuya Sumida la introdujo cuatro años más tarde en Japón, que es hoy uno de los mercados principales del producto. En Paraguay el cultivo a gran escala comenzó en los años 1970, y desde entonces se ha introducido en Argentina, Francia, España, Colombia, Bolivia, Perú, Corea, Brasil, México, Estados Unidos, Canadá, y sobre todo en China, hoy el principal productor.


Los arbustos de esta especie son perennes, alcanzando los 9 dm de altura. Sus hojas, lanceoladas o elípticas y dentadas, son alternas, simples, de color verde oscuro brillante y superficie rugosa, a veces algo vellosas, de hasta 5 cm de largo por 2 de ancho. Sus tallos son pubescentes y rectos, ramificándose sólo después del primer ciclo vegetativo, con tendencia a inclinarse. Sus raíces son mayormente superficiales, aunque una sección engrosada se hunde a mayor profundidad; son fibrosas, filiformes y perennes, y son la única parte de la planta en la que no se presentan los esteviósidos.

Son plantas dioicas, presentando a comienzos de primavera flores pequeñas, tubulares y de color blanco, sin fragancia perceptible, en panículas corimboides formadas por pequeños capítulos axilares; tardan más de un mes en producir todas las flores. En estado silvestre, son polinizadas por abejas, normalmente del género Megachile. Los frutos son aquenios dotados de un vilano velloso que facilita su transporte por el viento.

Los rendimientos en esteviósidos y rabonósidos entre los distintos cultivos son muy pronunciados, alcanzando incluso proporciones de 5:1, y siendo la "estevia peruana", hoy día, la de mejor calidad y la de mayor rentabilidad con hasta 4 cosechas anuales.


En estado silvestre, crece en terrenos arenosos, poco fértiles y de buen drenaje; es ligeramente acidófila. Requiere días largos, y mucho sol. Para efectos agrícolas se prefiere emplear esquejes, suelo de textura ligera e irrigar con frecuencia durante el período seco. La cosecha se realiza justo antes de la floración, para mantener la máxima concentración posible de edulcorante en las hojas.


Los compuestos edulcorantes de la planta están contenidos en mayor porcentaje en las hojas; en 1931 los químicos de origen francés Marc Bridel y R. Lavieille lograron aislar los glucósidos que provocan su sabor, a los que llamaron "esteviósidos" y "rebaudiósidos". Hasta 300 veces más dulces que el azúcar, los glucósidos de esta especie no afectan la concentración de glucosa en sangre, por lo que resultan inocuos para los diabéticos y útiles en dietas hipocalóricas. Los más concentrados de los mismos son el esteviósido (de 5% a 10%); el rebaudiósido A (de 2% a 4%); el rebaudiósido C (de 1% a 2%), y el dulcósido A (de 0,5% a 1,0%).

Tanto las hojas secas como el extracto de las mismas y los esteviósidos aislados se emplean en Japón actualmente como sustituto del ciclamato y la sacarina, ocupando un 40% del mercado de edulcorantes. En distintas presentaciones se emplea también en otros lugares de Asia, en la zona del río de la Plata en Suramérica y en Israel.

En Estados Unidos un controvertido fallo de la FDA en 1991 prohibió su consumo, aunque no se adujeron razones para ello y varios de los responsables de la decisión dejaron poco después sus cargos en la FDA para trasladarse a la Nutrasweet Company, una fabricante de edulcorantes. El fallo se revirtió en 1995 y desde entonces se comercializa como suplemento alimentario. En 2007 las empresas Coca Cola y Cargill obtuvieron 24 patentes de la "rebiana" para endulzar bebidas y diversos alimentos.

En diciembre de 2008, la FDA de EE. UU. autorizó su uso como edulcorante natural en alimentos y bebidas.[2] [3]

En Europa el uso de plantas de esta especie en productos alimentarios está prohibido preventivamente, por encontrarse toxicológicamente inaceptable.[4] No obstante la Asociación Europea de la Estevia (EUSTAS)[1], lucha por su reconocimiento legal en Europa.

Su consumo en los países en donde está autorizado tiene muchas vertientes:

* Como "antienvejecimiento" en cosmética

* Como edulcorante, en forma de "glicósido de Stevia" (blanco puro), en presentaciones de polvo, líquido y en pequeños comprimidos

* Como "medicación natural antidiabética", en forma de concentrado bruto, polvo pardo, en cápsulas para diabéticos tipo 2, por su efecto hipoglucemiante y regulador

* Como medicación natural, en forma de fermentado natural, con efecto antioxidante (o "antiedad") destacado por creerse que es seis veces más antioxidante que el reputado té verde, y por su probada eficacia limpiadora del sistema circulatorio.

* En la veterinaria, se usan las hojas para alimentar animales de granja y de competición para mejorar su desarrollo y cría, así como a las mascotas

En Japón, sus extractos concentrados se aplican en la cría de animales de vivero (peces), en cultivos agrícolas (frutas más dulces y grandes), siendo una rama de la horticultura muy prestigiada y con altos precios.

Los residuos de la planta fermentados son aplicados en terrenos estériles por la sobreexplotacion con agroquimicos, o contaminados con dioxinas, siendo estos recuperados en pocos años.



Pruebas animales y la extensa experiencia japonesa con la especie sugieren que su uso es seguro. Basados principalmente en la aparente creencia incorrecta de que ha sido usada tradicionalmente para prevenir el embarazo, algunos investigadores han expresado preocupación de que podría tener efectos antifertilidad en hombres o mujeres. Sin embargo, la evidencia de la mayoría de los estudios sugiere que no debe existir preocupación si se toma en dosis normales. Por otro lado, se ha demostrado mediante investigaciones posteriores que los resultados de estas investigaciones no eran correctos. Por otro lado, su seguridad para niños pequeños, mujeres embarazadas o lactando, o en aquellos con enfermedad hepática o renal severa no ha sido establecida.[5


Eupatorium rebaudianum.



1. ↑ http://www.steviaguarani.com.py/historia.html Historia de la Stevia
2. ↑ "USA aprueba consumo del ka’a he’ê"
3. ↑ Stevia sweetener gets US FDA go-ahead
4. ↑ UK Government about Stevia
5. ↑ HealtLibrary: Stevia


domingo, 10 de abril de 2011

Los síntomas de la posesión de un Yinn


Los que han escrito sobre este tema han enumerado varios síntomas de posesión de los yinns. Estos síntomas pueden ser reales, pero hay que señalar que algunos de estos síntomas también pueden ocurrir por otras razones, como quedarse despierto toda la noche, o la confusión y la incertidumbre. Así que tenemos que tratar de protegernos de los susurros que el Shaytaan trata de inculcar en nuestros corazones, al leer esta lista de síntomas.

Estos síntomas se han dividido en dos categorías: los que ocurren cuando uno está despierto, y los que ocurren cuando uno está dormido.

Los síntomas cuando uno está despierto:

1 - Dar la espalda, en particular, a los actos de culto y la obediencia, el recuerdo de Allah (dhikr) y la lectura del Corán. Allah dice:

ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون

A quien se aparte del recuerdo que el Misericordioso envió [el Corán] le asignaremos un demonio que será su compañero inseparable [y le susurrará el mal]. Y ellos [los demonios], en verdad, los apartan del camino, pero [los incrédulos] piensan que están bien encaminados. Surah 43: 36-37

2- Comportamiento errático en las palabras de uno, hechos y movimientos. Allah dice:

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم
Los que lucren con la usura saldrán [de sus tumbas el Día del Juicio] como aquel al que Satanás ha poseído dejándolo trastornado. . Al-Baqarah 2:275

3-Convulsiones (sin causa médica), hay signos que indican que una crisis tiene causas diabólicas.

4-Parálisis de un miembro (sin causa médica).

5-Enfadarse rápido o llorar sin causa aparente.

6-Permanecer sentado en el inodoro durante mucho tiempo, y hablar con uno mismo.

7-Dolor de cabeza constante de (en uno o ambos lados de la cabeza) sin una causa médica, que no se alivia con analgésicos.

8-Menstruación irregular en las mujeres.

9-No tener hijos aunque el marido y la esposa son médicamente sanos y capaces de reproducir.

Hay otros signos cuando uno está despierto, pero pueden ser causada por circunstancias de la vida, tales como no tener éxito en los esfuerzos para casarse, en repetidas ocasiones a no hacerlo, o que la esposa se estrese mucho cuando su esposo tiene relaciones sexuales con ella.

Los síntomas cuando se está dormido:

1-Pesadillas aterradoras, que incluye ver varios tipos de criaturas, como fantasmas o apariciones, ver a la gente en formas extrañas, y serpientes. Un hombre puede ver a una mujer que quiere que él tenga relaciones sexuales con ella (y viceversa) constante en los sueños, o puede ver a alguien amenazándole.

2 - Insomnio, ansiedad y miedo al despertar.

3-Hablar en voz alta durante el sueño, o quejidos y gemidos.

Tenga en cuenta:

Una persona no debe ser considerada poseída por los yinns, si cualquiera de estos síntomas ocurren. Nadie puede estar seguro de que una persona ha sido poseído por los yinns hasta después de que el Corán haya sido recitado sobre él, por lo que estos síntomas no pueden tomarse como prueba definitiva de posesión de los yinns.

Del Libro: Los Yinns y las Enfermedades Humanas- Remedios dentro de la Luz del Qur’aan y la Sunnah. Por el Dr. Abu’l Mundhir Jalil ibn Ibrahim Amin. Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.


sábado, 9 de abril de 2011

Las tribus del Omo.

Habitan en un gran valle situado entre Etiopía, Sudán y Kenia, por donde fluye el Rio Omo. Visten sus cuerpos con texturas minerales y plantas. Sin duda son parte integral del entorno que les rodea, artísticas simbiosis entre ser humano, mineral y planta.

Al Bonsai se le ha definido como Arte Viviente. Lo mismo podría afirmarse de estas tribus: son arte viviente y en movimiento, en pictórica comunión con la naturaleza.

"El desfiladero es una zona donde hubo muchos volcanes y las laderas desfiguradas por la erosión han creado grandes sedimentos de rocas y barros pigmentarios. El ocre caolín, el caolín blanco, el verde del cobre oxidado, las cenizas que van desde le negro al blanco pasando por toda la gama de grises, los amarillos luminosos, han hecho de esta parte del mundo una paleta de autor, que se usa para embellecer caras, rostros, cuerpos de ancianos, de niños, de hombres y mujeres de las tribus del rio Omo."

Hans Silvester, experimentado fotógrafo alemán, capturó las imágenes que siguen...













lunes, 4 de abril de 2011

Maravilloso video tomado desde el punto más frío en el Polo Sur. Subhanallah.

Este maravilloso video tomado en el punto mas frío del Polo Sur nos muestra el recorrido de la Luna, que nunca llega a ponerse, y los extraordinarios efectos que se producen, la aurora austral, uno de los espectáculos de la naturaleza más impresionantes. En poco mas de tres minutos se resumen muchas horas de tiempo, y podemos ver primero el paso de la Luna, y al final cómo llega el Sol, inundando todo con su brillo.

domingo, 3 de abril de 2011

El Sueño Americano no esta diseñado para las Latinas.


La presión entre las madres hispanas y el choque de culturas son algunos de los motivos

Las Mujer latina es la de mayor indice de suicidio en Los Estados Unidos
Hablando Claro

Una de cada cinco adolescentes latinas en Brooklyn ha intentado quitarse la vida.

En Nueva York, a la cabeza del lista en EEUU, el 15% de las muchachas hispanas ha intentado suicidarse o ha sido tratada por pensamientos suicidas, frente al 10% de las afromericanas, el 7% de las asiáticas y el 6% de las blancas.

El problema ha alcanzado tales proporciones que el Ayuntamiento de la ciudad ha dado la voz de alarma y ha convocado una sesión especial este lunes bajo el título "Explorando la prevención del suicidio entre las adolescentes latinas".

"¿Qué está pasando?", le preguntamos a una las máximas expertas, Rosa Gil, al frente del programa La Vida es Preciosa, en Brooklyn y en el Bronx.

"La historia viene de atrás, pero se ha ido agravando mucho", confiesa la psicoterapeuta cubana. "La presión social sobre las madres hispanas es cada vez mayor, al igual que el choque cultural entre las niñas 'americanizadas' y sus madres. Llevamos dando la voz de alarma desde 1998, pero no ha habido una respuesta de la salud pública. Los medios con los que contamos para combatir el problema son muy escasos".

Madres solteras o separadas, con dos trabajos, en constantes apuros económicos y con altísimos niveles de estrés. Ambientes urbanos desarraigados, sin apoyo de los vecinos ni de las familias. Baches culturales insalvables, entre madres criadas en ambientes muy tradicionales en República Dominicana o México, y niñas expuestas a la independencia y a la competencia de la sociedad norteamericana...

Diferencias culturales.

Ahí habría que buscar algunas de las causas de lo que está ocurriendo, en opinión Rosa Gil... "Y el problema se está acentuando de una manera muy preocupante. Entre el 2007 y el 2009, hemos pasado del 10% a casi el 15% de adolescentes latinas en riesgo de suicidio en Nueva York. En el distrito de Brooklyn hemos llegado al 21%... Algo está ocurriendo sin duda en esta ciudad que no sucede por ejemplo en Los Ángeles o en Miami, donde no hay tanta diferencia entre las latinas y el resto de la población".

"Nueva York es una ciudad muy estimulante pero tremendamente dura para las familias de inmigrantes", advierte la psicoterapeuta. "La presión laboral es excesiva, el problema de la vivienda es agobiante, los lazos vecinales o comunitarios de los países de origen aquí no existen. Las familias están también muchas veces rotas porque el padre se ha tenido que quedar atrás, y casi siempre el peso recae sobre la madre, que también sufre indirectamente la presión escolar".

"Las niñas, por su parte, no entienden las rigideces de sus madres, que las reprimen por comportarse como 'muchachas americanas", agrega Rosa Gil. "Se sienten alienadas y solas, sin nadie que entienda sus problemas y en quien apoyarse. También hay un componente de abuso físico y sexual muy importante en la comunidad latina. Y en muchos casos existe un historial suicida en la familias".
Una agrupación de ayuda

Al frente de la o­nG Comunilife, Rosa Gil inició precisamente el programa 'La Vida es Preciosa' en el 2008 para dar a las adolescentes latinas y a sus familias la oportunidad de "reencontrarse" y encauzar a tiempo la situación...

""De las cien chicas que han pasado por 'La Vida es Preciosa' en el Bronx, prácticamente ninguna ha vuelto a tener pensamientos de tomar pastillas o cortarse las venas", asegura la psicoterapeuta. "Las muchachas mejoran en la escuela, aprenden a expresarse, empiezan a sentirse útiles... En pocos meses alejan ese fantasma que les acecha".


Cuando la farsa se tiñe de sangre.

Fieles del pastor Jones condenaron a la hoguera el libro sagrado del islam tras un 'juicio' por Internet. Tal acto desató la ira del mundo islámico. 17 personas han muerto en Afganistán por ello.
Yolanda Monge | Prensa


Veinticuatro minutos y seis segundos dura la farsa del juicio que una mente desequilibrada parapetada tras la religión puso en práctica el pasado mes de marzo contra el islam. En esos 24 minutos y seis segundos se escucharon los argumentos de ladefensa -un imán de Dallas defendió el Corán- y de la acusación -ejercida por un cristiano convertido del islam-, y un jurado de 12 personas dictó sentencia. El islam era culpable de "crímenes contra la humanidad" -incluido el delito de promover el terrorismo- y de "la muerte, violación y tortura de todo aquel alrededor del mundo cuyo único crimen es no pertenecer a la fe islámica".

El castigo se había decidido con anterioridad a través de un sondeo on line entre los miembros de la iglesia pentecostal denominada Dove World Outreach Center, en cuyo menú estaba la hoguera -el preferido por los votantes y el que se aplicó-, el ahogamiento, el descuartizamiento o el fusilamiento. Si no fuera porque el acto -legal en EE UU, donde por ejemplo se puede quemar la bandera sin consecuencias jurídicas- ha provocado la muerte de 17 personas a 12.000 kilómetros de distancia a manos de turbas enloquecidas, la primera conclusión que podría extraerse de la cinta es que es una mala obra de ficción. Un teatrillo para aficionados que no tienen nada mejor que hacer un domingo por la mañana. No parece real.

El iluminado pastor Terry Jones finalmente quemó el Corán. "Arde bastante bien", se le oye decir en el pésimo vídeo grabado por los miembros de su iglesia. Lo quemó con premeditación y alevosía, pero sin la atención mundial. "Con ese fuego se podían hacer unas buenas hamburguesas", exclama Wayne Sapp, el pastor que aplicó el fuego al libro sagrado de los musulmanes, ya que Jones solo ejerció de juez, no de verdugo. Jones, 58 años, pasó de ser un personaje vulgar, de ridículos, frondosos y anticuados bigotes, de dirigir una diminuta iglesia de menos de 50 fieles en Gainesville (Florida), a alcanzar fama mundial después de que el año pasado en septiembre pretendiera llevar a cabo El Día Internacional de la Quema del Corán coincidiendo con el noveno aniversario de los ataques terroristas del 11-S y para protestar por el proyecto de construcción de una mezquita en el epicentro del atentado en Nueva York.

Jones, que por norma lleva una pistola del calibre 40 al cinto, fue entonces presionado para que renunciara a sus planes por todo el estamento político, diplomático y militar de EE UU, desde la secretaria de Estado, Hillary Clinton, hasta el general al frente de las tropas en Afganistán, David Petraeus; el secretario de Defensa, Robert Gates, o la advertencia del presidente Barack Obama de que si seguía adelante con sus planes ponía en peligro la vida de personas inocentes y la ya de por sí precaria estabilidad en la zona y los intereses norteamericanos en el mundo.

El fanático pastor dio marcha atrás. Desde entonces, se suponía que distintos cuerpos de seguridad estadounidenses mantenían una estrecha vigilancia de las actividades del pastor y de su iglesia, considerada un grupo que fomenta el odio por varias organizaciones de defensa de los derechos civiles en EE UU.

El pasado de Jones con el fanatismo no es nuevo, y también fue puesto en práctica al otro lado del Atlántico, en Colonia (Alemania), adonde este hombre, originario de Tennessee, emigró en 1983 tras resultarle ruinosos los negocios que intentó en EE UU. Allí fundó la Comunidad Cristina de Colonia, de la que fue expulsado a finales de 2008 tras un oscuro escándalo de maltratos y abusos a sus seguidores -que en sus mejores tiempos llegaron a sumar mil- y al que se añadieron varias denuncias por evasión de impuestos y malversación.

El doctor, como se denomina a sí mismo al atribuirse un título en teología que nunca ha sido acreditado, abandonó precipitadamente el Viejo Continente y se instaló en Florida. Jones compró en Gainesville un terreno valorado en unos dos millones de dólares, edificó su iglesia y colgó en su despacho un cartel promocional de Braveheart, película dirigida y protagonizada por su ídolo, Mel Gibson. Una vez asentado inició su cruzada bajo el estandarte de que el islam es el diablo. El 20 de marzo, con el mundo mirando hacia otro lado, finalmente representó en nombre de Dios el acto que ha desatado la ira del mundo islámico.